Vidéos de La tombe de Franz Bardon ( Frantisek Bardon )

Tombe de Franz Bardon ( Frantisek Bardon ) 

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Proverbes et citations

"C'est en forgeant que l'on devient forgeron " Franz Bardon

"Un Mage doit donc être constamment amical, prévenant et secourable, assister autrui par la parole et l'action, agir avec une vision large de la vie, de grands égards, prévenance et discrétion envers les autres. il doit être exempt d'ambition, d'orgueil et de vantardise." Franz Bardon 

"Chaque être humain a, sur terre, deux maitres ; en premier lui-même, en second, la destinée ( ou Karma). Ce qu'il ne peut réaliser par sa propre diligence, action, renonciation, douleur et souffrance, etc ..... lui sera profitable sous forme de déceptions et de coups du sort. La vie est une école et non une foire pleine d'amusement. Sur terre, l'être humain est encore et toujours mis au défit d'apprendre, de se développer et de se perfectionne. Il doit se réjouir du bonheur et tirer des leçons du malheur mais jamais il ne condamnera quoi que ce soit car rien n'arrive en ce monde sans raison valable: tout ce qui lui advient a de bonnes raisons d'être et l'est toujours au moment opportun. Il lui appartient de supporter tous les événement avec courage et d'en extraire une grande connaissance afin de poursuive son développement personnel . "  La clé de la véritable kabbale Franz Bardon 

‎"Si tu veux connaître quelqu'un, n'écoute pas ce qu'il dit mais regarde ce qu'il fait." Dalai-Lama 

Prends garde à tes pensées, car elles se changeront en paroles ;

Prends garde à tes paroles, car elles deviendront tes actes ;

Prends garde à tes habitudes, car elles forment ton caractère

Prends garde à tes actes, car ils deviendront tes habitudes ;

Prends garde à ton caractère, car il est ton destin.

"Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton coeur, de toute ton âme et de toute ta pensée; c'est là le premier et le plus grand commandement. Et le second est semblable au premier : Tu aimeras ton prochain comme toi-même."

« Si tu veux être aimé, aime. » Sénèque

« L’homme le plus heureux est celui qui n’a dans l’âme aucune trace de méchanceté. » Platon

« La différence entre une personne qui réussit et une autre n’est pas due à un manque de force ni à un manque de connaissances, mais plutôt à un manque de volonté. » Vince Lombardi

« Tout ce qui peut être imaginé est réel. » Pablo Picasso

« Si vous deviez un jour vous transformer vous-même, faites-le un peu chaque jour ». Confucius

"La critique est aisé, l'art est difficile "

« Il n’y a pas de grande tâche difficile qui ne puisse être décomposée en petites tâches faciles. » Adage Bouddhiste

« Chercher le bonheur en dehors de nous c’est comme attendre le soleil dans une grotte orientée au Nord. » Adage Tibétain

« Nous sommes ce que nous faisons de manière répétée. L’excellence n’est donc pas un acte mais une habitude. » Aristote

« La pire forme d’ignorance consiste à rejeter ce que nous ne connaissons pas. »

« L’imagination est plus importante que le savoir. » Albert Einstein

« Le plus difficile dans l’art du dialogue, ce n’est pas de parler, c’est d’apprendre à écouter. »

« L’homme le plus heureux est celui qui n’a dans l’âme aucune trace de méchanceté. » Platon

"Respectez les lois pas les règles" 

“La méditation est l’art majeur de l’être humain.” Jiddu Krishnamurti

« Le plus difficile dans l’art du dialogue, ce n’est pas de parler, c’est d’apprendre à écouter. »

"Une once de pratique vaut mieux que des tonnes de théories."


“ Toute idée conçue dans l’âme est un ordre auquel obéit l’organisme : ainsi, la représentation de l’esprit produit dans le corps ou une vive chaleur ou le froid ; elle peut engendrer ou guérir la maladie. ” Saint Thomas d’Aquin.

Mettez vos proverbes citations dans les commentaires.

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Le Grand Présent / Conseils de vie .

Extrait du chemin de la véritable initiation magique chapitre VIII.
Mais se sont de bons conseils pour tout le monde.

A) Vigilance de la pensée.

Celui qui a atteint ce stade de développement en Magie, doit accorder une très grande attention et avec le plus grand scrupule à sa propre pensée, notamment à l'aspect créatif de celle-ci, c'est à dire aux images mentales qu'elle produit.
En effet, la faculté de concentration, éveillée par de longs exercices, incruste, par la visualisation, dans la substance éthérique et psychique, des images qui sont alors pleines de vie et qui tentent de se réaliser. il faut donc nourrir toujours uniquement des pensées nobles et pures et essayer de transmuter ses défauts en qualités! Le psychisme du Mage, doit, du reste, être déjà si purifié qu'il n'est plus capable, et en aucune façon, de penser du mal ou de souhaiter du mal à quelqu'un.

B) Vigilance dans le comportement.

Un Mage doit donc être constamment amical, prévenant et secourable, assister autrui par la parole et l'action, agir avec une vision large de la vie, de grands égards, prévenance et discrétion envers les autres. il doit être exempt d'ambition, d'orgueil et de vantardise. Dans le cas contraire, ses défauts se refléteraient dans l' Akâsha, et étant donné que ce Plan Ultime est programmé pour réaliser l 'Harmonie, il déclencherait de grands obstacles sur le Chemin Initiatique du Mage à l'effet d'entraver la formation ultérieure de celui-ci. L'action de ce Plan peut même, ce qui serait pire, rendre cette formation tout à fait impossible et une ascension
future serait alors exclue. il suffit de se rappeler Zanoni, le héros du roman de Bulwer-Lytton (Titre de l' ouvrage: "Zanoni, Maître Rose+Croix" Éditions Aryana.) , dans lequel le Gardien du Seuil n'est rien d'autre que l' Akâsha qui veille bien à ce que les Grands Mystères ne soient pas révélés à des hommes vils et peu évolués. Quand bien même pareil homme en aurait eu connaissance, le Plan Akâshique engendrerait alors en lui de tels troubles et doutes au sujet de ce savoir ou lui créerait des revers de fortune, le tenant ainsi captif et protégeant les Mystères de la manière la plus appropriée. En fait, ceux-ci restent toujours cachés à celui qui n'est pas mûr et il en serait ainsi même s'ils étaient publiés dans des centaines de livres.


C) Ouverture de l'esprit.

De plus, le véritable Mage ne connaît ni haine religieuse, ni sectarisme; il sait que chaque Religion possède son propre système devant mener les hommes à Dieu, et c'est pourquoi il les
respecte toutes. il sait bien, en outre, que chaque Religion commet des erreurs mais il ne les condamne pas car chaque dogme contribue au développement spirituel des fidèles.

D) Voyance naturelle et attitude envers autrui.

Par ailleurs, en raison de sa formation, le Mage acquiert le pouvoir de pénétrer avec ses yeux spirituels chaque pensée et chaque action, que celles-ci appartiennent au passé, au présent ou au futur. Voyant cela, il sera tenté de condamner son prochain mais, en agissant ainsi, il irait à l' encontre des Lois Universelles et sèmerait partout la discorde. Un tel Mage n'a pas atteint une maturité suffisante; il constatera donc que sa voyance est constamment
troublée par l'intervention du Plan Akâshique et que "Mâyâ" le dupe. il doit savoir que le Positif et le Négatif ont leur raison d'être et qu'ils ont chacun à accomplir leur fonction. C'est pourquoi un Mage ne doit reprendre un homme ou reprocher à ce dernier ses faiblesses ou ses fautes que lorsqu'il y est explicitement invité et dans ce cas il le fait de telle sorte qu'aucun blâme ne paraisse.

E) Accepter son destin.

Enfin, le véritable Mage prend la vie telle qu'elle s'offre à lui: le bien le réjouit, le mal l'enseigne mais jamais il ne. baisse la tête. Il connaît ses propres faiblesses et s'efforce donc de s'en rendre maître. Il ne nourrit pas en lui le remords car cette attitude est négative et doit, par conséquent, être évitée. Il lui suffit de reconnaître ses fautes et de ne plus y succomber.

F) Vivre dans le Présent.

Aussi est-il très préjudiciable pour le Mage de s'accrocher au passé et de regretter que le destin l'ait chargé de tel ou tel désagrément. Seuls les faibles se plaignent sans cesse et veulent que l'on ait pitié d'eux. Un Mage authentique sait que se rappeler les images du passé c'est réanimer ces dernières et engendrer ainsi de nouvelles causes qui seront suivies à leur tour de nouvelles épreuves. C'est pourquoi, il vit, le plus souvent possible, exclusivement dans le présent et il ne se tourne vers le passé qu'en cas de nécessité. Quant au futur, il ne fait que les plans les plus nécessaire et renonce à toutes chimères et exaltations. A l'entretien de celles-ci, il ne dépense pas inutilement les forces qu'il a acquises avec peine et Ôte ainsi au
Subconscient la possibilité de lui créer des entraves.

G) Travailler à son développement personnel. 

Par conséquent, un Mage travaille énergiquement à son développement mais il n'oublie pas d'accomplir, avec la même conscience qu'il implique dans sa formation personnelle, les devoirs que les situations de sa vie lui imposent. Qu'il soit donc sévère envers lui. même et toujours modeste et réservé quant à ses capacités. L'Akâsha n'est soumis ni au Temps ni à l'Espace et agit donc en permanence dans le présent alors que le concept du Temps est le produit de nos sens. C'est pourquoi il est recommandé au Mage de se conformer le plus possible à l' Akâsha, et, reconnaissant ce Plan comme étant le Grand PRÉSENT, il doit penser et agir en conséquence.

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Ancrage parfait

Restez connecté sur cette page (la page, pas l'image ) quelques minutes afin de bénéficier de ses énergies qui vont faire en sorte que votre ancrage soit parfait, vous allez certainement devoir revenir ici de temps en temps afin de stabiliser cet ancrage ..

Logiquement , vous allez ressentir des fourmillements dans vos pieds et vos jambes .

Amicalement

Attirer l'amour 

Eveil de la Kundalini

Equilibre des 4 éléments et du fluide électro-magnétique dans le corps physique , astral et mental ..

Energie vitale 

Page Vibratoire Des Energies De Dieu 

Ancrage parfait

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Les qualités et les défauts des éléments

Chacun des Quatre Éléments, auxquels sont soumis les tempéraments humains,

provoque, par sa polarité active, des conséquences positives, et par sa polarité passive,

des conséquences négatives. Il serait trop long d’établir ici un tableau exhaustif de

l’activité des Éléments; aussi est-il préférable que le débutant sur la Voie Initiatique

découvre lui-même, par la méditation, toutes leurs influences car sur ce Chemin cette

recherche même génère des conséquences précises. Je donnerai seulement quelques

exemples:

le tempérament colérique (feu) présente, par sa polarité active, les dispositions agréables suivantes:

l’activité, l’enthousiasme, le zèle, la résolution, l’audace, le courage, la force créatrice,

l’assiduité, etc. .. Par sa polarité négative, il se manifeste en: avidité, jalousie, passion,

irritabilité, humeur querelleuse, démesure, penchant à la destruction, etc. ..

le tempérament sanguin (air) présente, par sa polarité positive, les dispositions suivantes: la

pénétration, l’application, la joie, l’habileté, la bonhomie~la clarté, l’enjouement, la

facilité, l’optimisme, la vivacité, l’indépendance, la vigilance, la confiance etc.. Par sa

polarité négative, il se manifeste en: irrévérence, dédain, indiscrétion, impatience,

ruse, bavardage, caquetage, malhonnêteté, versatilité, etc. ..

le tempérament mélancolique (eau) présente, par sa polarité positive, les dispositions

suivantes: le respect, la charité, la modestie, le dévouement, la gravité, l’ardeur

affective, la cordialité, la compréhension, la tendance à la méditation, la compassion,

la tranquillité, la profondeur, l’ouverture à autrui, la délicatesse, la propension à

pardonner, etc. .. Par sa polarité négative, il se manifeste en: indifférence, dépression,

timidité, distraction, paresse, irrespect, etc. ..

le tempérament flegmatique (terre) présente, par sa polarité positive, les dispositions

suivantes: le respect, la considération d’autrui, la persévérance, la circonspection, la

ténacité, la gravité, la fermeté, le scrupule, la profondeur, la concentration, la sobriété,

la ponctualité, la réserve, l’objectivité, la responsabilité, la prudence, la sûreté, etc. ..

Par sa polarité négative, il se manifeste en: amorphie, négligence, fermeture,

indifférence, déloyauté, timidité, paresse, défiance, taciturnité, etc. ..

Les différents aspects de chaque tempérament constituent donc, suivant la

prédominance de l’un d’eux, le caractère fondamental de l’homme. La proportion avec

laquelle ces aspects s’expriment dépend de la polarité agissante de l’Élément lié au

tempérament et donc des fluides électrique et magnétique.

De plus, l’action globale des Éléments, quant au caractère humain, produit un

rayonnement appelé " aura ". il ne faut pas confondre, cependant, " l’aura " avec le

corps éthérique car entre eux deux existe une grande différence: le corps éthérique est

le lien qui unit le corps physique et le corps astral alors que l’aura est le rayonnement

issu de l’activité globale des Éléments; par ailleurs, elle est elle même de tonalité

positive ou négative. Ce rayonnement donne à tout le corps astral une vibration

déterminée et celle-ci se manifeste par une couleur précise. En observant cette couleur

par ses yeux " astraux ", l’initié peut comprendre la nature de sa propre aura ou celle

des autres. Grâce à cette perception, il pourra ensuite connaître non seulement le

véritable caractère d’un individu mais aussi l’activité ou la polarité de la vibration de

son corps astral et donc, éventuellement, influencer cette dernière. Tout ceci est traité

dans le paragraphe relatif à l’introspection.

En conséquence, le tempérament (ou action des Éléments) constitue le caractère de

l’homme; ensemble ils produisent le rayonnement du corps astral ou " aura ". Ce n’est

donc pas sans raison que sur leurs portraits les Grands Initiés et les Saints sont

entourés d’une auréole; celle-ci est, en fait, l’aura que nous venons de décrire.

source: Le chemin de la véritable initiation magique 


Pour vous aider une liste de qualités et de défauts 


Qualités :




1. A l'écoute 
2. Abordable 
3. Accessible 
4. Accompli 
5. Accueillant 
6. Actif 
7. Admirable 
8. Adorable 
9. Adroit 
10. Affable 
11. Affectueux 
12. Affirmatif 
13. Agréable 
14. Aidant 
15. Aimable 
16. Aimant 
17. Ambitieux 
18. Amical 
19. Amusant 
20. Animé 
21. Apaisant 
22. Appliqué 
23. Ardent 
24. Artistique 
25. Assertif 
26. Assidu 
27. Astucieux 
28. Attachant 
29. Attentif 
30. Attentionné 
31. Attractif 
32. Audacieux 
33. Authentique 
34. Autonome 
35. Autoritaire 
36. Avenant 
37. Aventureux 
38. Bavard 
39. Beau 
40. Bienfaisant 
41. Bienséant 
42. Bienveillant 
43. Bon 
44. Brave 
45. Brillant 
46. Bûcheur 
47. Câlin 
48. Calme 
49. Capable 
50. Captivant 
51. Chaleureux 
52. Chanceux 
53. Charismatique 
54. Charitable 
55. Charmant 
56. Charmeur 
57. Chouette 
58. Civil 
59. Clément 
60. Cohérent 
61. Collaborateur 
62. Combatif 
63. Comique 
64. Communicatif 
65. Compatissant 
66. Compétent 
67. Compétitif 
68. Complaisant 
69. Complice 
70. Compréhensif 
71. Concentré 
72. Concerné 
73. Conciliant 
74. Confiant 
75. Consciencieux 
76. Conséquent 
77. Constant 
78. Content 
79. Convaincant 
80. Convenable 
81. Coopératif 
82. Courageux 
83. Courtois 
84. Créatif 
85. Critique 
86. Cultivé 
87. Curieux 
88. Débonnaire 
89. Débrouillard 
90. Décidé 
91. Décontracté 
92. Délicat 
93. Détendu 
94. Déterminé 
95. Dévoué 
96. Digne 
97. Digne de confiance 
98. Diligent 
99. Diplomate 
100. Direct 
101. Discipliné 
102. Discret 
103. Disponible 
104. Distingué 
105. Distrayant 
106. Divertissant 
107. Doué 
108. Doux 
109. Droit 
110. Drôle 
111. Dynamique 
112. Éblouissant 
113. Éclatant 
114. Économe 
115. Efficace 
116. Égayant 
117. Éloquent 
118. Émouvant 
119. Empathique 
120. Encourageant 
121. Endurant 
122. Energique 
123. Engagé 
124. Enjoué 
125. Enthousiaste 
126. Entreprenant 
127. Épanoui 
128. Galant 
129. Humble 
130. Humoristique 
131. Imaginatif 
132. impliqué 
133. Indulgent 
134. Infatigable 
135. influent 
136. Ingénieux 
137. Inoubliable 
138. Inspiré 
139. Intègre 
140. Intelligent 
141. Intéressé 
142. Intrépide 
143. Intuitif 

144. Inventif
145. Jovial 
146. Joyeux 
147. Judicieux 
148. Juste 
149. Leader 
150. Libéré 
151. Libre 
152. Logique 
153. Loyal 
154. Lucide 
155. Magistral 
156. Maître de soi 
157. Malin 
158. Mature 
159. Méritant 
160. Méthodique 
161. Mignon 
162. Minutieux 
163. Modèle 
164. Modeste 
165. Moral 
166. Motivé 
167. Naturel 
168. Noble 
169. Novateur 
170. Nuancé 
171. Objectif 
172. Obligeant 
173. Observateur 
174. Opiniâtre 
175. Optimiste 
176. Ordonné 
177. Organisé 
178. Original 
179. Ouvert 
180. Ouvert d’esprit 
181. Pacificateur 
182. Pacifique 
183. Paisible 
184. Passionnant 
185. Passionné 
186. Patient 
187. Persévérant 
188. Perspicace 
189. Persuasif 
190. Pétillant 
191. Philosophe 
192. Plaisant 
193. Poli 
194. Polyvalent 
195. Ponctuel 
196. Pondéré 
197. Posé 
198. Positif 
199. Pragmatique 
200. Pratique 
201. Précis 
202. Présent 
203. Prévenant 
204. Prévoyant 
205. Productif 
206. Propre 
207. Protecteur 
208. Prudent 
209. Pugnace 
210. Pur 
211. Raffiné 
212. Raisonnable 
213. Rassurant 
214. Rationnel 
215. Réaliste 
216. Réceptif 
217. Réconfortant 
218. Reconnaissant 
219. Réfléchi 
220. Résistant 
221. Résolu 
222. Respectueux 
223. Responsable 
224. Rigoureux 
225. Romantique 
226. Rusé 
227. Sage 
228. Savant 
229. Séduisant 
230. Sensible 
231. Serein 
232. Sérieux 
233. Serviable 
234. Sincère 
235. Sociable 
236. Social 
237. Soigneux 
238. Solide 
239. Souriant 
240. Sportif 
241. Stable 
242. Stimulant 
243. Stratège 
244. Structuré 
245. Studieux 
246. Sûr de soi 
247. Sympathique 
248. Talentueux 
249. Tempéré 
250. Tenace 
251. Tendre 
252. Timide 
253. Tolérant 
254. Tranquille 
255. Travaillant 
256. Unique 
257. Vaillant 
258. Valeureux 
259. Vif 
260. Vigilant 
261. Vigoureux 
262. Vivace 
263. Volontai 
264. Volubile 
265. Vrai 

266. Zen 

Défauts:

1. Abrupt 

2. Accro 

3. Accusateur 

4. Acerbe 

5. Agressif 

6. Aigri 

7. Amateur 

8. Amorphe 

9. Angoissé 

10. Anxieux 

11. Arbitraire 

12. Arriviste 

13. Arrogant 

14. Associable 

15. Asocial 

16. Assisté 

17. Autoritaire 

18. Avare 

19. Bagarreur 

20. Baratineur 

21. Bavard 

22. Blasé 

23. Blessant 

24. Borné 

25. Boudeur 

26. Brouillon 

27. Brute 

28. Bruyant 

29. Cachottier 

30. Calculateur 

31. Capricieux 

32. Caractériel 

33. Caricatural 

34. Carriériste 

35. Cassant 

36. Casse-cou 

37. Catastrophiste 

38. Caustique 

39. Censeur 

40. Coléreux 

41. Colérique 

42. Complexé 

43. Compliqué 

44. Confus 

45. Crédule 

46. Cruel 

47. Cynique 

48. Débordé 

49. Défaitiste 

50. Dépensier 

51. Désinvolte 

52. Désobéissant 

53. Désordonné 

54. Désorganisé 

55. Diabolique 

56. Distrait 

57. Docile 

58. Dominateur 

59. Dragueur 

60. Égocentrique 

61. Égoïste 

62. Emotif 

63. Enigmatique 

64. Entêté 

65. Envahissant 

66. Envieux 

67. Étourdi 

68. Excentrique 

69. Excessif 

70. Fainéant 

71. Familier 

72. Fantasque 

73. Fataliste 

74. Froid 

75. Grossier 

76. Hautain 

77. Hésitant 

78. Humiliant 

79. Hypocrite 

80. Imbu de lui-même 

81. Immature 

82. Impatient 

83. Imprudent 

84. Impulsif 

85. Inaccessible 

86. Inattentif 

87. Incompétent 

88. Inconstant 

89. Inculte 

90. Indécis 

91. Indiscret 

92. Indomptable 

93. Influençable 

94. Insatisfait 

95. Insignifiant 

96. Insouciant 

97. Instable 

98. Intéressé 

99. Intolérant 

100. Intransigeant 

101. Introverti 

102. Ironique 

103. Irréaliste 

104. Irrespectueux 

105. Irresponsable 

106. Jaloux 

107. Joueur 

108. Laxiste 

109. Lent 

110. Lunatique 

111. Macho 

112. Magnanime 

113. Mal à l’aise 

114. Mal élevé 

115. Maladroit 

116. Malhonnête 

117. Maniaque 

118. Maniéré 

119. Manipulateur 

120. Méchant 

121. Médiocre 

122. Médisant 

123. Méfiant 

124. Mégalomane 

125. Menteur 

126. Méprisant 

127. Mesquin 

128. Misogyne 

129. Moqueur 

130. Mou 

131. Muet 

132. Mystérieux 

133. Mythomane 

134. Naïf 

135. Narcissique 

136. Négatif 

137. Négligeant 

138. Nerveux 

139. Nonchalant 

140. Obstiné 

141. Obtus 

142. Odieux 

143. Opiniâtre 

144. Orgueilleux 

145. Paresseux 

146. Passif 

147. Pédant 

148. Persécuteur 

149. Pervers 

150. Pessimiste 

151. Peureux 

152. Plaintif 

153. Possessif 

154. Présomptueux 

155. Prétentieux 

156. Procrastinateur 

157. Profiteur 

158. Provocateur 

159. Puéril 

160. Raciste

161. Radin 

162. Râleur 

163. Rancunier 

164. Rebelle 

165. Renfermé 

166. Réservé 

167. Résigné 

168. Rétrograde 

169. Revanchard 

170. Revêche 

171. Révolté 

172. Rigide 

173. Rigide 

174. Ringard 

175. Routinier 

176. Sans gêne 

177. Sarcastique 

178. Secret 

179. Sensible 

180. Solitaire 

181. Sombre 

182. Soupçonneux 

183. Sournois 

184. Stressé 

185. Strict 

186. Stupide 

187. Suffisant 

188. Superficiel 

189. Susceptible 

190. Tatillon 

191. Tempétueux 

192. Têtu 

193. Timide 

194. Triste 

195. Vaniteux 

196. Versatile 

197. Vulgaire 

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Franz Bardon & Rudolf Steiner

Franz BARDON n’est pas très connu des chercheurs spirituels mais pour les cercles ésotéristes, il est une figure importante de l’occultisme du 20ème siècle. Il est l’auteur d’un guide de haute magie en trois volumes qui constitue une somme de science occulte et un mode d’emploi rigoureux et sûr pour ceux qui veulent s’engager sur le chemin dangereux de la puissance. Cette voie est peu fréquentée et le proverbe « beaucoup d’appelés et peu d’élus » est vraiment approprié.

Le mage doit par ses propres efforts volontaires devenir capable de créer des êtres à partir de la substance akaschique et s’élever en conscience sur d’autres dimensions, à l’égal des anges et des dieux. Beaucoup en ont rêvé mais connurent le sort d’Icare. Au risque de déplaire à de prétendus mages blancs, nous dirons en simplifiant, que ce chemin de puissance était jadis réservé à quelques rares initiés, car le risque est grand de tomber aux mains d’entités invisibles lors de l’ascension du monde occulte. Pourquoi ce danger ? Parce que si la volonté naturelle du mage n’est pas purifiée, elle peut attirer des éléments lucifériens. Ici, l’erreur peut être fatale, et le blanc peut s’inverser en noir. C’est donc avec le souci d’aider les candidats sérieux, en leur évitant de graves déboires pour leur âme, que Franz Bardon a élaboré un guide méthodique, où si la leçon du début n’est pas comprise, on ne peut avancer plus avant.

De ce point de vue son effort pédagogique est emprunt de compassion pour ses frères occultistes si souvent abusés par les forces invisibles.

A propos de son livre « Le Chemin de la véritable initiation magique », Frantz Bardon déclare :

« Le système pédagogique que je divulgue dans ce livre, avec le plus grand soin et une circonspection extrême, n’est pas le fruit d’une spéculation individuelle et intellectuelle. Il est le produit de 30 années de recherches, de pratiques, d’exercices et de fréquentes comparaisons avec beaucoup d’autres systèmes expérimentés dans les loges de diverses sociétés secrètes ou dans le cadre de la Science Orientale (laquelle n’est ouverte qu’à de rares individus particulièrement doués). »

Savoir à quel niveau se situe le travail de Bardon implique de savoir ce que l’on cherche. Quel est notre but ? Ce n’est pas une question anodine, car la philosophie éternelle a toujours considéré qu’il y a trois types humains : ceux qui se contentent de la vie matérielle agrémentée de religiosité ; ceux qui veulent développer leurs pouvoirs naturels ; et bien ceux qui cherchent une libération définitive.

Cette classification n’est pas aussi réductrice quelle paraît, si on étudie les courants spirituels anciens et modernes. On retrouve ce clivage entre les hyliques (matière) les psychiques (psyché) et les pneumatiques (esprit).

La spiritualité radicale envisage une libération hors du cycle des réincarnations, alors que l’occultisme veut s’élever peu à peu sur les dimensions supérieures, mais sans sortir du circuit.

C’est un sujet qui fâche, car ceux qui sont engagés sincèrement sur une voie évolutive n’aiment pas s’entendre dire que la « vraie vie est ailleurs » et que tous leurs efforts les ramèneront immanquablement à la case départ, selon la loi cyclique.

Nous connaissons la crise déclenchée par le Bouddha qui enseigna que tous les systèmes religieux évolutifs ne sont qu’une culture de l’illusion. Mais, assez rapidement, le bouddhisme redevint lui aussi une culture religieuse – une religion normalisée - et il intégra des pratiques magico-rituelles dont le but n’était plus le Nirvana. Finalement, des systèmes de développement occulte (dont la matrice est le yoga ésotérique) vinrent se greffer sur la doctrine bouddhique. Exemple : le Lamaïsme enseigne une libération différée, dépendante d’exercices et de pratiques qui furent bannis par le Bouddha. Ce détournement a eu lieu également à la naissance du Christianisme.

Les gnostiques voulaient retourner au « Royaume des cieux » durant cette vie (comme dans la doctrine bouddhique originelle), mais l’orthodoxie de la religion romaine s’opposa à cet effort qui risquait de la déposséder rapidement de son cheptel d’âmes emprisonnées dans le circuit vie-mort.

L’Eglise a intégré dans sa pratique liturgique des éléments magiques lui permettant de développer un puissant égrégore dans le monde invisible.

L’Eglise temporelle s’est structurée en opposition violente aux vrais chrétiens spirituels, purs disciples du Christ, fidèles au message de Retour au Père - message similaire à l’appel au retour au Nirvana.

Ce conflit entre les « spirituels » et les « psychiques » s’est manifestée avec brutalité lors de l’épopée cathare qui fut une tentative pour revenir à la pureté du Christianisme originel.

Il est curieux de voir des courants occultistes – ou du nouvel âge - se référer au Catharisme qui fut persécuté parce qu’il cherchait la « sortie hors du monde visible et invisible », à la manière des manichéens, cruellement exterminés eux aussi.

Steiner et l’Anthroposophie

Rudolf Steiner a semé les germes d’une civilisation spirituelle pour l’avenir. Son Christianisme est donc « évolutioniste », et par conséquent anti-gnostique, ce qui n’est pas péjoratif mais explique le sens de son travail dans le monde et pour le monde. Il est donc normal qu’il ait exhumé une méthode de développement occulte. Mais ces méthodes changent de cycle en cycle, et ce qui était jadis libérateur, est aujourd’hui obsolète. Le but (apparent) de Steiner fut de restituer une science spirituelle adaptée à l’évolution, et il rejeta la doctrine de la « Libération hors du monde ».

Les Anthroposophes se sont attelés à la tâche de développer une culture et une science spirituelle. Steiner a fourni d’innombrables indications dans tous les domaines de l’existence, comme nul autre ésotériste avant lui. Il a accompli un travail de titan, mais le chercheur d’absolu se demande finalement : « à quoi bon tous ces efforts pour cultiver un monde d’illusions ? Rien de nouveau sous le soleil. Une période passe et une autre la remplace. Il faut naître et mourir sans fin ». Ce constat de la vanité du monde met le chercheur dans la nécessité de trouver une voie de réintégration dans le divin pendant cette vie même, sans attendre un nombre infini d’existences aléatoires et douloureuses.

C’est pourquoi il existe une incompréhension entre les spiritualistes partisans de l’évolution, qui s’accommodent de la vie incarnée, et les radicaux de la libération, dégoûtés du jeu macabre des réincarnations sans issue.

A chacun de trouver sa voie, en évitant de condamner autrui, sachant que le libertaire gnostique a toujours été persécuté par les orthodoxies car il se pose en rebelle par rapport au grand nombre.

C’est une question difficile pour nombre de chercheurs sincères. D’un côté nous voudrions vivre dans l’absolu, mais de l’autre nous cherchons à adapter cet absolu aux contingences. Il en découle un déchirement exprimé par la sentence : « nul ne peut servir deux maîtres ».

Joël Labruyère, Undercover n° 12.

source : http://crom.be/fr/

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